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扬州八怪是八位画家吗
“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”说扬州八怪,须得先说说历史上的扬州。自隋炀帝开凿大运河以后,古代扬州成为我国水陆交通枢纽和盐运中心。交通便利带来商业经济的活跃,扬州在唐代成为“东南第一大都会”,素有“雄富冠天下”之称。到了清代,盐业尤为兴盛,扬州愈加兴旺。清代帝王热衷“微服私访”,富商巨贾也标榜风雅,扬州书画艺术随之崛起,有“海内名士,半在淮扬”之说。

  扬州八怪正是在此背景下诞生。通常人们提起扬州八怪,往往会认为指的是八位画家。事实上,艺术史对此至今未有定论。有一种说法是,“八怪”乃是扬州方言,意思是“奇、怪、不美”,把这群画家称作“扬州八怪”,是指其画风特立独行、不入正统。古往今来的艺术史著作对“扬州八怪”画家名目也有不同说法,最多时有15人,为金农、汪士慎、李鱓、黄慎、高翔、郑燮、李方膺、罗聘、华喦、高凤翰、杨法、李葂、边寿民、闵贞、陈撰。

  扬州八怪之所以出名正是因其“怪”。“清朝初年,最有影响力的画家是‘四王’(王时敏、王鉴、王原祁、王翚),他们的风格主要是局限在文人画或知识阶层当中。而扬州八怪的出现,契合了当时市民阶层的欣赏趣味。”谢晓东说,“扬州八怪实际上都是职业画家,他们较早地推动了艺术商业化。他们已经完全把文人画跟当时市民阶层的一些需求,包括市民阶层偏爱的题材结合起来。这造就了他们在艺术史上的独特地位。”

  江源认为,扬州八怪并不能称之为是一个“画派”,“因为他们彼此之间并无师承关系,甚至其中大部分人并不是扬州人,是从各地来到扬州卖画的画家;而且他们也没有统一风格,比如郑板桥擅长画竹、题字以‘乱石铺路’闻名,金农则以‘漆书’独树一帜。”

  “只能说他们是活跃在同一地域、在思想上有较多共同追求的一个画家群体。”江源说。

  扬州八怪的革新精神,对后世影响深远,尤其是海派的许多画家,如齐白石、黄宾虹、张大千等人,都从扬州八怪的画风中吸收精髓。

  八怪代表郑板桥

  扬州八怪各有所长,关于他们的故事和传说也很多。其中最出名者当数郑板桥。

  郑板桥应该说是“官场失意、画场得意”的典型代表。30多岁的郑板桥,在扬州做了十年职业画家,44岁才中了进士,49岁当上县令,之后12年未获升迁。

  61岁时,郑板桥从山东潍县县令任上辞官,回到扬州,卖画终老。

  因此有一种说法解释郑板桥为何独爱画竹,说他以竹之高洁素雅、坚韧不屈自喻。郑板桥也有诗云:“千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”、“一兰一竹一石,有节有香有骨”。

  “郑板桥不仅是艺术史上的一个人物,还是街谈巷议的主人公,有很多故事流传,其‘难得糊涂’耳熟能详。因此,各个时期的收藏家对他的作品都是比较喜欢的。”江源说。

  作为一位职业画家,郑板桥画作的存世量比较多,据统计约有7000多张。自2000年始,郑板桥作品的价格一直处于上升通道中,每平尺的均价从3.7万元上升到24万元,涨幅高达5倍多。

  不过,也有专家提醒,郑板桥存世作品中,真伪参半,赝品充斥拍场,甚至“真迹尚不及十分之一”。

  “郑板桥还活着的时候,市场上仿制品就很多。有心人收集郑板桥喜欢用的纸、印泥,甚至找到了郑板桥的印章,又专门研究其画风,因此仿作几可乱真。”江源告诉记者,对其真伪鉴别很难,即便是专家也只能依靠专业知识和经验,并无科学技术可百分百鉴定。

  因此,拍场就出现了一些标明“板桥款”的作品。“拍卖公司会配备专业的书画鉴定专家,当专家看过后仍然分歧较大,这个时候一般我们就会标款,让市场自己去判断。市场本身就有一个甄别筛选的机制,而且市场上能人太多了,我们不能断定的,市场会通过价格来体现它。

 
 
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